#1 Segnale - AD 1558 - Overture

In questa epoca ha inizio il viaggio nel tempo di Orlando, esattamente come nel romanzo di Virginia Woolf. Questa epoca rappresenta il momento del passaggio attraverso la fuga di Orlando nel labirinto floreale del palazzo reale. Quel labirinto che diviene macchina del tempo.

“La terra che calpesto, non è che brace estinta e ciottoli ingrati ci feriscono il piede. La verità è un fulmine che ci annienta. La vita è un sogno. È il risveglio che ci uccide!”

 

#1 Signal - AD 1558 - Overture

Orlando's time travel begins in this era, exactly as in Virginia Woolf's novel. This era represents the moment of passage through Orlando's escape into the floral labyrinth of the royal palace. That labyrinth that becomes a time machine.

“The earth I tread is nothing but extinguished embers and ungrateful pebbles wound our feet. The truth is a thunderbolt that destroys us. Life is a Dream. It is the awakening that kills us!”

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#2 Segnale - AD 33 - Maria Maddalena

Orlando è Maria Maddalena nel momento della crocefissione del suo grande amore, Gesù.

In questa canzone assistiamo al momento più drammatico nel quale Maria Maddalena e Gesù confidano il loro amore immortale, universale. Quel tuo sorriso accende il giorno, cambiando veste ad ogni mio pensiero. Questo amore è possibile ti dico, questo amore è possibile mi dici. Uno straordinario messaggio di speranza per il futuro dell’umanità che potrà salvarsi solo attraverso l’amore puro.

 

#2 Signal - AD 33 - Mary Magdalene

Orlando is Mary Magdalene at the moment of the crucifixion of her great love, Jesus.

In this song we witness the most dramatic moment in which Mary Magdalene and Jesus confide their immortal, universal love. That smile of yours lights up the day, changing clothes with my every thought. This love is possible I tell you, this love is possible you tell me. An extraordinary message of hope for the future of humanity that can only be saved through pure love.

 

#3 Segnale - AD 1905 - Luna Rossa
In questa epoca hanno inizio le crociate lanciate da papi assetati di potere e condotte da fanatici religiosi. Si pensa che siano state il culmine dell'ipocrisia e dell'intolleranza, una macchia nera sulla storia della Chiesa cattolica in particolare e della civiltà occidentale in generale. Razza di proto-imperialisti, i crociati aggredirono un Medio Oriente pacato e deformarono una cultura musulmana illuminata, lasciando rovine. 

Orlando è un musulmano che al rientro a casa trova la sua donna senza vita, uccisa crudelmente da un crociato durante la razzia nel villaggio. “Stanotte un cielo scuro malato di nuvole nere, acuisce ogni timore nella mia terra colta. un cielo senza stelle che se anche piove non esiste, i tuoi occhi senza luce un dio tiranno porta via da me”

 

#3 Signal - AD 1905 - Blood Moon

In this era, the crusades launched by power-hungry popes and led by religious fanatics began. They are thought to have been the culmination of hypocrisy and intolerance, a black stain on the history of the Catholic Church in particular and of Western civilization in general. A proto-imperialist race, the Crusaders attacked a peaceful Middle East and deformed an enlightened Muslim culture, leaving ruins.

Orlando is a Muslim who returns home to find his lifeless woman, cruelly killed by a crusader during the raid on the village. “Tonight a dark sky sick with black clouds sharpens every fear in my cultured land. a sky without stars that doesn't exist even if it rains, your eyes without light a tyrant god takes away from me"

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#4 Segnale - AD 1692 - Salem

Il caso di stregoneria più famoso ed eclatante della storia. Era il 1692 quando nella colonia inglese di Salem -oggi una cittadina del Massachusetts-, furono celebrati una serie di processi per stregoneria.

Tutto ebbe inizio quando alcune giovani del villaggio furono accusate di essere seguaci del diavolo. Gli abitanti del luogo sostenevano che le fanciulle si radunassero per compiere riti magici e oscuri, mentre alcune di esse ammisero di essere state vittime del malocchio. Tali dicerie furono sufficienti per ordinare l’arresto delle prime “streghe di Salem”.

Orlando è una donna portata al rogo su un carro attraverso il dileggio della gente del villaggio che aveva usufruito delle sue cure attraverso i suoi unguenti e pozioni medicali.

L’amore per la conoscenza e scienza medica è la causa della sua condanna alle fiamme rogo.

 

#4 Sign - AD 1692 - Salem

The most famous and striking case of witchcraft in history. It was 1692 when in the English colony of Salem - today a small town in Massachusetts - a series of witchcraft trials were celebrated.

It all began when some young women of the village were accused of being followers of the devil. The locals claimed that the girls gathered to perform magical and dark rites, while some of them admitted to having been victims of the evil eye. Such rumors were enough to order the arrest of the first “Salem witches.”

Orlando is a woman brought to the stake on a cart through the mockery of the people of the village who had benefited from her cures through her medical ointments and potions.

The love of knowledge and medical science is the cause of his condemnation to the stake.

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#5 Segnale - AD 1492- Voyager

Il 12 ottobre 1492 è una delle date di riferimento della nostra storia, corrisponde al giorno in cui il primo viaggio di Cristoforo Colombo ebbe il suo esito inaspettato e anche al momento in cui si conclude il Medioevo e inizia l'Età Moderna.

Quando all'alba del 3 agosto 1492 Colombo salpò era convinto di dover compiere un viaggio di circa 4500 km che si estendevano dalle Canarie al Giappone, inutile sottolineare che in realtà la distanza è più di quattro volte quella da lui ipotizzata e che nel mezzo c'è un intero continente: l'America.
Il primo approdo è il 12 ottobre dello stesso anno alle Bahamas, su un'isola in cui furono accolti dalla popolazione dei Taino. Colombo riconobbe l'estrema gentilezza di quel popolo che pensava fosse uno di quelli asiatici descritte da Marco Polo.
Purtroppo, i Taino furono una delle tante popolazioni sterminate dalle malattie infettive portate dai colonizzatori europei che seguirono le spedizioni di Colombo e dalla loro violenza conquistatrice.
Orlando è Cristoforo Colombo e rivive attraverso i suoi occhi quell’incredibile viaggio attraversando l’oceano verso le Americhe.
Il viaggio, l’esplorazione, il mare sono quei luoghi onirici “dove il tempo non si ferma e non ha più l’età… in cui non invecchia il cuore, mentre la mente non smette mai di sognare.
Ma questa esplorazione non ha avuto un esito positivo per i nativi che oggi sono in via di estinzione.
Nel 1890 rimanevano 250.000 individui, e si stima che l'80% (1 milione) fosse stato sterminato nel crollo demografico tra il 1600 e il 1890. Per questo si suole parlare di genocidio dei nativi americani o genocidio indiano, nonché di etnocidio.

 

#5 Signal - AD 1492- Voyager

October 12, 1492 is one of the reference dates in our history, it corresponds to the day when Christopher Columbus's first voyage had its unexpected outcome and also to the moment when the Middle Ages ended and the Modern Age began.

When Columbus set sail at dawn on August 3, 1492, he was convinced that he had to make a journey of about 4500 km which extended from the Canary Islands to Japan, needless to underline that in reality the distance is more than four times that he assumed and that in the middle c 'is an entire continent: America.

The first landfall is on October 12 of the same year in the Bahamas, on an island where they were welcomed by the Taino population. Columbus recognized the extreme kindness of that people who he thought were one of the Asian ones described by Marco Polo.

Unfortunately, the Tainos were one of the many populations exterminated by the infectious diseases brought by the European colonizers who followed the expeditions of Columbus and by their conquering violence.

Orlando is Christopher Columbus and relives through his eyes that incredible journey across the ocean to the Americas.

Travel, exploration, the sea are those dreamlike places "where time does not stop and is no longer old... where the heart does not age, while the mind never stops dreaming.

But this exploration did not have a positive outcome for the natives who are now on the verge of extinction.

In 1890, 250,000 people remained, and it is estimated that 80% (1 million) were exterminated in the demographic collapse between 1600 and 1890. This is why we speak of the genocide of the Native Americans or Indian genocide, as well as ethnocide.

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#6 Segnale - AD 1933 - Berlino

Il "giorno della presa di potere" venne festeggiato il 30 gennaio 1933, dai nazionalsocialisti che sfilarono con fiaccolate attraverso la Porta di Brandeburgo. Poco dopo iniziò la persecuzione dei loro oppositori politici e la costruzione del primo campo di concentramento.

Sachsenhausen, il campo di concentramento della capitale nazista. Nasce come campo di concentramento e fiore all’occhiello del sistema dei campi nazisti, creato addirittura a tavolino da un architetto delle SS e orgoglio di Himmler, il loro comandante supremo.
Dotato anch’esso nel 1943 di una “fabbrica della morte” chiamata Stazione Z, fornita di una piccola camera a gas, forni crematori e struttura di eliminazione con un colpo alla nuca.

Orlando, attraverso la parola che narra il genocidio degli Ebrei e il timore che possa ripetersi sotto altre forme, rappresenta la memoria di tutte le vittime del campo nazista, più le vittime del campo di prigionia sovietico che fu installato subito dopo la guerra per nazisti e oppositori politici. “solo una parola, che mia dia tutto il tempo per avere la certezza di combattere il livore di chi guarda senza gli occhi, che coi simboli si fregia per gli scempi del passato, che riemergono al presente”

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#6 Signal - AD 1933 - Berlin

The "day of the seizure of power" was celebrated on January 30, 1933, by the National Socialists who paraded with torchlight processions through the Brandenburg Gate. A little later began the persecution of their political opponents and the construction of the first concentration camp.

Sachsenhausen, the concentration camp of the Nazi capital. It was born as a concentration camp and flagship of the Nazi camp system, even created at the table by an architect of the SS and pride of Himmler, their supreme commander.

Also equipped in 1943 with a "death factory" called Station Z, equipped with a small gas chamber, crematorium ovens and elimination facility with a shot in the back of the head.

Orlando, through the words that narrate the genocide of the Jews and the fear that it could be repeated in other forms, represents the memory of all the victims of the Nazi camp, plus the victims of the Soviet prison camp which was set up immediately after the war for Nazis and political opponents. “just one word, which I may give all the time to be sure of fighting the hatred of those who look without eyes, who boast with symbols for the havoc of the past, which re-emerge in the present”

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#7 Segnale - AD 1944 - Nairobi

Nel 1944 in Kenya si formò un'unione guidata da Jomo Kenyatta che lottava per l'indipendenza del Paese dal dominio inglese. Una formazione guerrigliera segreta, chiamata Mau Mau, iniziò una violenta campagna contro i coloni bianchi. Kenyatta fu sospettato di guidare questi moti e incarcerato nel 1953. L'Inghilterra per sedare la rivolta ricorse a veri e propri lager, e riuscì a stroncarla nel 1956. Ma a che prezzo per la popolazione civile? 
Per tre kenyoti, Paulo Muoka Nzili, Wambuga Wa Nyingi e Jane Muthoni Mara, il prezzo è stato altissimo: Nzili è stato castrato durante la detenzione illegale, Nyingi è stato barbaramente picchiato nella cella per mesi e Muthoni Mara è stata stuprata in modi orribili. 

Orlando è Jane Muthoni Mara è racconta la disperazione per lo stupro subìto. “No dottore no!

a Nairobi è una razzia in secoli di vita, per chi ruba tutti i sogni e non ascolta l'universo
della memoria di questa terra!”

 

#7 Signal - AD 1944 - Nairobi

In 1944 a union was formed in Kenya led by Jomo Kenyatta who fought for the country's independence from British rule. A covert guerilla formation, called the Mau Mau, began a violent campaign against the white settlers. Kenyatta was suspected of leading these uprisings and imprisoned in 1953. England resorted to real concentration camps to put down the revolt, and managed to crush it in 1956. But at what cost for the civilian population?

For three Kenyans, Paulo Muoka Nzili, Wambuga Wa Nyingi and Jane Muthoni Mara, the price was very high: Nzili was castrated in illegal detention, Nyingi was brutally beaten in his cell for months and Muthoni Mara was raped in horrific ways.

Orlando is Jane Muthoni Mara and tells of the desperation for the rape suffered. "No doctor no!

in Nairobi it's a raid on centuries of life, for those who steal all dreams and don't listen to the universe

of the memory of this land!”

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#8 Segnale - AD 1970 - 1970

Il “magma creativo” si agitò anche in Italia, dove una variante della popolazione giovanile degli anni Sessanta si propone con uno stile di vita contrapposto ai valori della società tradizionalista e casta. I nuovi modelli di comportamento rispondevano ad un forte bisogno di socializzazione e comunitarismo, scaturivano da un’esigenza collettiva di protagonismo e di metamorfosi del modo di vivere.
I Provos Italiani si coagularono intorno a “Mondo Beat”, il primo esempio di stampa underground e rivista di controinformazione, che vide la luce nella sezione anarchica Sacco e Vanzetti a Milano. Avvisaglie di un cambiamento sociale si avvertono nel 1966 con il caso “La Zanzara”, giornalino scolastico del liceo classico Parini, una delle scuole della borghesia milanese dove i redattori conducono un’inchiesta dal titolo “Un dibattito sulla posizione della donna nella nostra società”, cercando di esaminare i problemi del matrimonio, del lavoro femminile e sessuali. É l’anno in cui i primi gruppi di beatniks si costituiscono nell’abitazione di Fernanda Pivano, traduttrice di scrittori americani e iniziatrice in Italia dei testi narrativi di Kerouak, Ginsberg e le musiche di Dylan e Joan Beaz, scatenando un fiore di gruppi come L’Equipe 84, i Camaleonti, Patty Pravo,i Dick Dick e Caterina Caselli e tanti altri.

Orlando, guarda con nostalgia al culmine del movimento: il 1970. Un anno di riforme importanti per la società civile: statuto dei lavoratori, parità fra uomini e donne sul lavoro, parità salariale, non discriminazione. Divorzio e l'aborto non è più reato. Un fermento sociale che non potrà mai avere eguali.

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#8 Sign - AD 1970 - 1970

The "creative magma" also stirred in Italy, where a variant of the youth population of the 1960s proposed a lifestyle opposed to the values ​​of traditionalist and chaste society. The new models of behavior responded to a strong need for socialization and communitarianism, they arose from a collective need for protagonism and metamorphosis of the way of life.

The Italian Provos coalesced around "Mondo Beat", the first example of an underground press and counter-information magazine, which saw the light in the anarchist section of Sacco and Vanzetti in Milan. Warnings of a social change are felt in 1966 with the case "La Zanzara", a school newspaper of the Parini classical high school, one of the schools of the Milanese bourgeoisie where the editors conduct an investigation entitled "A debate on the position of women in our society" , seeking to examine the problems of marriage, women's work and sexual. It was the year in which the first groups of beatniks formed in the home of Fernanda Pivano, translator of American writers and initiator in Italy of the narrative texts of Kerouak, Ginsberg and the music of Dylan and Joan Beaz, unleashing a flower of groups such as L'Equipe 84, the Chameleons, Patty Pravo, the Dick Dicks and Caterina Caselli and many others.

Orlando looks with nostalgia at the height of the movement: 1970. A year of important reforms for civil society: workers' statute, equality between men and women at work, equal pay, non-discrimination. Divorce and abortion is no longer a crime. A social ferment that will never have equals.

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#9 Segnale - AD 1979 - Il Silenzio sa dire

Era la sera dell'11 luglio 1979, una sera trascorsa in casa a vedere la boxe con gli amici. Poi la decisione riaccompagnarli a casa in macchina, questione di pochi minuti e il ritorno in via Morozzo della Rocca 1, zona Sant'Ambrogio, cuore della borghesia di Milano. Qui un uomo si avvicina: "Il signor Ambrosoli?". "Sì". "Mi scusi signor Ambrosoli". Quattro colpi di pistola al petto con una 357 Magnum mettono fine alla vita di Giorgio Ambrosoli, a soli 44 anni. 

Orlando narra il coraggio di un Eroe umano e il timore della sua famiglia dopo la minaccia di morte ricevuta per telefono. “Proprio perché sappiamo chi sono

non lo faranno mai, stai tranquillo amore mio io non morirò, stanotte a casa tornerò”.

 

#9 Signal - AD 1979 - Silence can tell

It was the evening of July 11, 1979, an evening spent at home watching boxing with friends. Then the decision to take them home by car, a matter of a few minutes and the return to via Morozzo della Rocca 1, in the Sant'Ambrogio area, the heart of the Milanese bourgeoisie. Here a man approaches: "Signor Ambrosoli?". "Yes". "Excuse me Mr. Ambrosoli". Four shots to the chest with a 357 Magnum put an end to Giorgio Ambrosoli's life, at just 44 years old.

 

Orlando narrates the courage of a human hero and the fear of his family after the death threat received by telephone. “Precisely because we know who they are

they never will, don't worry my love I won't die, I'll go home tonight".

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#10 Segnale - AD 1986 - Amore Radioattivo

Nella debole luce di un nevoso mattino di primavera, gli oggetti sparsi a terra in un asilo abbandonato parlano di un'altra epoca, quando ancora i bambini di Pryp"jat' non avevano perso l'innocenza. Sandali e ballerine. Figurine di Lenin da piccolo e da giovane dirigente, l'equivalente sovietico degli album dei calciatori. Nella sala accanto, bambole rotte senza vestiti giacciono sui letti dove i piccoli facevano il riposino. Sulle pareti della palestra ci sono fotografie di bambini che fanno esercizi.

La vita di Pryp''jat' si concluse in maniera terrificante. Prima dell'alba del 26 aprile 1986, a meno di tre chilometri a sud di quella che allora era una città di 50mila abitanti, il reattore numero quattro della centrale nucleare di Černobyl' scoppiò. Trenta persone morirono a causa dell'esplosione e dell'incendio, o dell'esposizione alle radiazioni letali. La struttura distrutta arse per dieci giorni, contaminando 142mila chilometri quadrati nel nord dell'Ucraina, nel sud della Bielorussia e nella regione russa di Brjansk. Fu il peggior incidente nucleare che il mondo avesse mai conosciuto.

Orlando, osserva lo skyline di Cernobyl e camminando tra le macerie nucleari ne descrive il disastro, un disastro che ancora oggi si ripete in forme diverse.

 

#10 Signal - AD 1986 - Radioactive love

In the dim light of a snowy spring morning, the objects scattered on the ground in an abandoned kindergarten speak of another era, when the children of Pryp'jat' still had not lost their innocence. Sandals and ballet flats. Lenin figurines from small and as a young manager, the Soviet equivalent of footballers' albums.In the next room, broken dolls without clothes lie on the beds where the little ones napped.On the walls of the gymnasium are photographs of children exercising.

Pryp''jat''s life ended terrifyingly. Before dawn on April 26, 1986, less than two miles south of what was then a city of 50,000, reactor number four at the Chernobyl nuclear power plant blew up. Thirty people died as a result of the explosion and fire, or exposure to lethal radiation. The destroyed facility burned for ten days, contaminating 142,000 square kilometers in northern Ukraine, southern Belarus and the Bryansk region of Russia. It was the worst nuclear accident the world had ever known.

Orlando, observes the skyline of Chernobyl and walking among the nuclear rubble describes its disaster, a disaster that still repeats itself today in different forms.

 

#11 Segnale - AD 2022 - Baby Boom

L'invasione russa dell'Ucraina del 2022 è l'offensiva militare iniziata dalle Forze armate della Federazione Russa il 24 febbraio 2022, invadendo il territorio ucraino e segnando così una brusca escalation del conflitto russo-ucraino in corso dal 2014.

Orlando racconta una giornata di una ipotetica cittadina dell’Ucraina dove al giorno succede la notte e poi l’alba che da inizio alla tranquilla vita quotidiana dei suoi abitanti. Ma ad un certo punto succede che una improvvisa bomba devasta la vita di quel villaggio. Mai più nulla sarà come prima. È la guerra degli uomini sugli uomini e come tutte le guerre distrugge ogni speranza, infrange ogni sogno.

Orlando racconta di un giorno come gli altri, di una notte serena, dell’inizio di un altro giorno, di ore, di minuti, di istanti ed è la guerra.

 

#11 Signal - AD 2022 - Baby Boom

The 2022 Russian invasion of Ukraine is the military offensive initiated by the Armed Forces of the Russian Federation on February 24, 2022, invading Ukrainian territory and thus marking a sharp escalation of the ongoing Russian-Ukrainian conflict since 2014.

Orlando recounts a day in a hypothetical Ukrainian town where day is followed by night and then by dawn, which begins the peaceful daily life of its inhabitants. But at a certain point it happens that a sudden bomb devastates the life of that village. Nothing will ever be the same again. It is the war of men on men and like all wars it destroys all hope, shatters all dreams.

Orlando tells of a day like any other, of a clear night, of the beginning of another day, of hours, minutes, instants and it is war.

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#12 Segnale - AD 2023 - Saluterò di nuovo il sole

Saluterò di nuovo il sole è l’inno alla libertà che dedichiamo a tutte le donne iraniane, e non solo, scritta da Forough Farrokhzad (Teheran, 5 gennaio 1934 – Teheran, 13 febbraio 1967) poetessa iraniana che osò sfidare le autorità religiose e i letterati conservatori del suo Paese. 
Una poesia che fa riflettere, soprattutto in questo momento storico in cui in Iran è scoppiata una vera rivoluzione che parte dalle donne e dai giovani, che rivendicano libertà e diritti fondamentali. 

Sono sempre più le vittime della repressione che colpisce le piazze iraniane, dove le donne simbolicamente si “svelano” e si tagliano i capelli in nome di quei diritti universali che dovrebbero far parte del vivere civile.

Francesco Maria Gallo ha tradotto e riadattato musicalmente il testo, Orlando è Forough Farrokhza.

 

#12 Signal - AD 2023 - I will salute the sun again

I will greet the sun again is the hymn to freedom that we dedicate to all Iranian women, and not only, written by Forough Farrokhzad (Tehran, January 5, 1934 - Tehran, February 13, 1967) an Iranian poet who dared to challenge the religious authorities and the men of letters conservatives of his country.

A poem that makes you think, especially in this historical moment in which a real revolution has broken out in Iran that starts from women and young people, who demand freedom and fundamental rights.

There are more and more victims of the repression affecting Iranian squares, where women symbolically "unveil" themselves and cut their hair in the name of those universal rights that should be part of civil life.

Francesco Maria Gallo translated and musically adapted the text, Orlando is Forough Farrokhza.

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#13 Segnale - AD 2000 - Ventu

Ferdinando Chiarotti seduto sulla solita panchina si godeva i timidi raggi di sole che, bucando le nubi, rendevano quel giorno d’inverno meno freddo del solito. La vita da pensionato, a Strongoli, il borgo dell’antica Petelia in Calabria, gli consentiva di aspettare l’incedere delle ore senza particolare apprensione. E quel giorno il tempo scorreva lento, come sempre. D’improvviso udì il rombo di vetture e un susseguirsi di piccole esplosioni: volse lo sguardo verso la zona da dove proveniva tutto quel frastuono ma non ebbe il tempo di capire. I proiettili incandescenti esplosi dalle armi a ripetizione lo falciarono. I sicari della ’ndrangheta stavano compiendo la loro missione di morte e il pensionato era solo un “danno collaterale”. Sul selciato stradale di via Miraglia rimasero, con lui, senza vita, Salvatore Valente, Massimiliano Greco e Otello Giarratano. Il “commando” volò via veloce come, com’era arrivato Correva il 26 febbraio del 2000.

Orlando racconta del “Ventu” che porta via la Vita lasciando la disperazione sulla via macchiata dalle lacrime di una mamma distrutta dal dolore e di un fratello che non ha risposte.

 

#13 Signal - AD 2000 - Ventu (Wind)

Ferdinando Chiarotti sat on his usual bench enjoying the timid rays of the sun which, piercing the clouds, made that winter day less cold than usual. Life as a pensioner, in Strongoli, the village of ancient Petelia in Calabria, allowed him to wait the passing of the hours without particular apprehension. And that day time passed slowly, as always. Suddenly he heard the rumble of cars and a succession of small explosions: he turned his gaze towards the area where all that noise was coming from but he didn't have time to understand. The white-hot bullets exploding from the repeating weapons mowed him down. The 'Ndrangheta hitmen were carrying out their mission of death and the pensioner was only "collateral damage". On the pavement of Via Miraglia, Salvatore Valente, Massimiliano Greco and Otello Giarratano remained lifeless with him. The "commando" flew away as fast as it had arrived on February 26, 2000.

Orlando tells of the "Ventu (wind)" who takes life away, leaving despair on the road stained by the tears of a mother destroyed by pain and a brother who has no answers.